Le Mythe de la Tour de Babel
Selon la tradition judéo-chrétienne (Bible, Ancien Testament, Genèse 9 : 1-9), Nemrod, le « roi-chasseur » régnant sur les descendants de Noé — qui constituent dès lors l’humanité commune — eut l'idée de construire à Babel (Babylone) une tour assez haute pour que son sommet atteigne le ciel (le trône de Dieu). Mais Dieu fit échec à cette entreprise et punit les hommes en introduisant la « confusion » (la diversité) des langues.À travers le mythe de la Tour de Babel, censé raconter la dispersion de l’Humanité, la diversité est généralement interprétée comme une punition divine.Et si, au contraire, cette diversité était une insigne chance offerte à l’Humanité ? Celle d’une multiplicité de manières d’être s’ouvrant sur un extrordinaire potentiel d’enrichissement mutuel ?

La caverne (Edmond Oliveira)
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Les dessins sont les œuvres des enfants du Foyer Diddelfamill, une institution sociale d’Inter-Actions Asbl, situé dans le quartier Petite Italie de Dudelange
Ces enfants, âgés entre 4 et 12 ans, ont produit leurs « traces » personnelles par le biais de cette création. Ils ont créé une empreinte individuelle de ce qu’ils sont et ressentent, respectivement ce qui leur tient à cœur, afin que chacun puisse lire à travers les couleurs et les images qui sont les enfants dudelangeois inscrits dans le Foyer Diddelfamill.
En étroite collaboration avec l’artiste Edmond Oliveira, les jeunes ont trouvé les moyens, en utilisant différentes techniques, d’exprimer leurs désirs, amours et joies. Ces œuvres doivent être vues à travers des yeux d’enfants. On s’aperçoit alors que des choses banales ou peu spectaculaires peuvent provoquer du bonheur, il suffit de les regarder et de les apprécier.
Issus principalement de familles immigrées, ces enfants nous montrent ainsi ce qui leur plaît et ce qui a marqué leur vie ici à Dudelange : ce sont leurs traces personnelles.

Paradis perdu
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Conformément à l’esprit de l’exposition « ReTour de Babel » qui est de dépeindre l’influence de la migration (humaine) sur le développement du Luxembourg et de la (Grande) Région, les aménagements extérieurs ont pour but de démontrer la capacité ou l’incapacité des plantes cultivées à accompagner l’Homme au cours de ces migrations depuis leurs zones de dispersion originelles, et dans quelles mesures cette faculté d’adaptation - ou d’inadaptation - a constitué un facteur déterminant dans l’histoire de l’Humanité.

René Wrba: extrait du Texte "La migration des plantes" publié dans le livre "Retour de Babel"

Le labyrinthe de l'altérité
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L’Autre constitue un défi. Il est le vis-à-vis dont nous avons besoin pour dire qui nous sommes, pour définir notre identité, pour apprendre, dans le dialogue et dans la confrontation, à nous dépasser. Sans la rencontre de l’Autre, il n’y a pas de progrès. Au cours de l’histoire de l’humanité, la diversité a été créatrice de synthèses, de syncrétismes, de métissages culturels porteurs d’avenir. Toutes les grandes civilisations sont issues du contact entre l’autochtone, le « né ici » et l’étranger, le « né ailleurs ».

Migrations humaines
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Depuis leurs foyers d'origine, très probablement l’Afrique, les êtres humains peuplent la terre par migration. L’histoire de l’Humanité est donc profondément liée à cette constante même si les itinéraires empruntés restent aujourd’hui encore discutés. On peut considérer que la liberté de partir et de rester constitue un droit de l'Homme.
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